忧

    城镇化会把10年抢救成果化为乌有

    问：经过近10年的抢救，已经改变了很多民间文化的生存境况，改善了民间艺人的传承条件，也点燃了人们寻根、怀旧的情结，前景应该是乐观的吧。

    答：我最近有点儿焦虑，我发现我们正面临新一轮的冲击，就是农村的城镇化。城镇化会把前10年的抢救成果化为乌有。而且，和10年前不一样，现在新的问题是连根拔，连窝端，让你的文化没有载体了。如果没有载体了，怎么才能把它保护下来？我也没有完全想明白。

    今年过年，我去杨柳青看一个做年画的老艺人。一进门就发现他脸色不对，我就问他为什么，他说这里36个村都要城镇化，全部住进楼房。杨柳青三十六村很有名，本来是家家能点染，户户善丹青，婆领媳做的。如果城镇化了，没有农耕生活了，文化的土壤和空气都不一样了，文化不就涣散了吗。他的儿子本来已经放弃打工跟着他学做年画了，这不是前功尽弃了吗？民间文化就像雨一样，一丝一丝的，如果每根线都断了，文化也就越来越稀薄了。

    非物质文化遗产不能“做大做强”

    问：有的地方也表现出对民间文化、非物质文化遗产异常高涨的热情，会议、展演、文化节一个接一个，这又如何呢？

    答：地方官员要避免把非物质文化遗产保护政绩化。别把非物质文化遗产变成时髦的词儿。有些地方政府官员做事情，不是按照文化的规律做，而是按照政绩诉求和需要做。按文化规律做，是艺人困难了，我得帮助帮助他，但是按照政绩来做就要“做大做强”。真正的文化应该做精、做细、做深。文化是看不见的东西，为了做政绩，要把看不见的东西做得看得见，就只能做大做强。所以才会出现500人一齐在广场上念书、上千人广场上摆茶道这样的事情。这样的文化不是心灵里的文化，文化应该是润物细无声的。

    官员要注意自己的价值观，官员的价值观特别容易影响社会的价值观。如果官员把自己的政绩看得太重要，别人就会把自己的个人利益看得太重要，人们就会把个人利益放在终极目标上。那么，谁都会轻视精神的、文化的东西。

    一半非遗项目背后没有专家指导

    问：那么，怎样的保护才是科学的保护，怎样的传承才是科学的传承呢？

    答：目前，已公布的国家级非遗项目有1038项，如果把省级非遗名录项目全算上，超过6000项。但一半以上的项目背后没有专家，比如年画，70%以上的产地没有专家，没有专家的保护就不会是科学的保护。错误的保护，会更糟糕。

    我还很忧虑，做文化遗产保护这样的事情是没有报酬的，有多少人愿意投入进来？人类文明在历史上有三个阶段：自发的文明、自觉的文明和文明的自觉。到了第三个阶段，人类的文明才是可靠的。中国历史上，知识界有这种文明自觉，是从抢救敦煌遗产开始的。法国汉学家保罗·伯希和到敦煌17号洞，从王道士那里拿走了一大批东西，并在北京六合饭店(现北京饭店)展览了敦煌经卷。他的炫耀，被中国知识界看到了。当时陈寅恪、王国维、向达等人马上找政府，要求把藏经洞里剩下的东西运到北京；还有一批人，如姜亮夫、刘半农等，跑到法国等地，用个人钱财，在法国图书馆里抄写被别人拿走的经文；还有张大千，跑到莫高窟，把石窟编号、断代，还有很多人……

    现在还有这样的知识分子吗？当民族文化遇到困难的时候，自己能两肋插刀吗？现在真的非常需要年轻学人能够站出来捍卫自己的文化。当然，我们为很多中国民间文化守望者颁发过纪念牌，但是这样的人还是太少了，而且他们已经太老了，需要年轻人来接班啊。

    链接

    冯骥才和他的伙伴们

    上个世纪80年代，冯骥才凭借《神鞭》、《三寸金莲》等脍炙人口的小说走入人们的视野。但他在文学事业的巅峰期，即1990年起，突然重拾旧爱——绘画，很快便声名远播，画作的市场价值不菲。就在其画家身份被越来越多的人认同时，1996年起，他又几乎淡出文坛和画坛，将文化研究和民族民间文化保护当作工作重心。2002年发起中国民间文化遗产抢救工程，2004年和2007年，他两次大规模卖画为该工程筹款，此外还多次自掏腰包做民间文化的调查，拍图片、出书，零散投入粗算至少有几十万元。

    凭着作家、学者的使命感和名人感召力，冯骥才呼吁全社会行动起来保护祖先留下来的文化遗产。为此，他带头深入近30个省进行田野调查，普查中国民间文化的家底。他也是最先倡议设立国家文化遗产日，提议立法保护中华民族传统节日的学人。

    10年来，还有很多像冯骥才这样敢为民族民间文化“两肋插刀”的人奔走在田野中。有人把家当卖光，买一条小船漂泊在长江中，20年拍摄长江照片几十万张；有的为了调查草原民居，一个人在草原上一走就是半年，深入内蒙古、新疆、宁夏腹地那些只有牧民才生活的地方了解草原生活；还有的深入苗寨，流着眼泪跪着恳求要卖掉家传绣品的苗族穷苦人，为的就是争取一点时间，回京筹钱。

    可以说，在身体力行、站在第一线的奔走呼号中，民间文化界逐渐形成了对非物质文化遗产保护的清晰思路，也发现了很多问题，他们发出的声音无疑将帮助更多人科学地保护民族文化遗产。