近年来，旅游业火热发展，古镇更是成为了个中翘楚。但林子大了，鸟变多了，也总会几家欢喜几家愁。不管是新建的，还是修复的，这些古镇变得除了建筑可能不同之外，开始变得几乎没有什么区别。古镇所讲的文化，无非就那么几种，什么休闲文化，什么民俗文化，什么市井生活等等。但这些小镇，虽然店铺、招牌都进行了仿古，却仍然感觉缺点什么，越来越感觉，虚假的成分多一些。

缺什么呢？其实就是缺讨饭吃的，这个讨饭的不是真正意义上街边要饭的，死拉硬拽，不给不放。说的是市井百态，也是生活百态，这样的街市才是活的。市井之中有富贵，有平民，也有穷苦人，不同阶层的人展现出不同文化，才是活灵活现的市井文化。

现在的古镇，为了追求小资情调，展现美好生活，都对生活进行了美化。但是美化的同时，剔除的所谓糟粕，却忽视了月无正圆的道理。现在的市井太美好了，展现的都是富贵祥和的一面，千篇一面又哪里来的百态？反而变成了单调。

市井是传统文化的传承之地。外国那些弹吉他的，画画的，全在大街上摆个摊。艺术不一定高尚，它的根是在市井之中的。中国也有，拉洋片，那最早就是在大街上，肯定不是在灯光绚丽的舞台上。说相声的、打快板的、唱小曲的，那都是走街串巷，穿梭于茶摊、饭馆之间，好点的固定在茶馆里，但也绝对不像现在的德云社。

这些东西是活的，是老祖宗在市井中的乐趣，不一定要买东西、花钱。只能买东西的市井，不是真的市井。大部分的市井是底层老百姓生活浓缩性的体现，不仅有美好的一面，更有辛劳的一面。

就像在中国建欧洲小镇，即使一模一样的欧洲小镇，完全复制，仍然会时刻感觉这就是在中国。纠其原因，就是缺氛围。什么是氛围，氛围肯定不是逛街的买东西的人制造出来的，更多的可能是生活于其中的人制造出来的，甚至是乞丐。民俗也好、市井也好，在现代的旅游之中，如果仅仅通过建筑、商品等一系列的东西来表达，复制一个又是什么难事？真正难以复制的，是生活状态，是市井之中的文化。