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今天继续给大家介绍正在中国美术馆展出的精彩的彩塑展览:“抟土为神——史延春彩塑艺术作品展”,共展出史延春12件代表作品,为中国美术馆学术邀请系列展。今天介绍的作品为“夜读春秋”
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史延春,山西彩塑非遗传承人。我们知道山西的彩塑是非常著名的,在中国雕塑艺术中占有重要地位,能成为山西彩塑的传承人可见其功力自然不一般。
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从事彩塑艺术工作30余年来,史延春主持完成了云冈石窟、大同华严寺、长治法兴寺、五台山殊像寺和芮城广仁王庙、北京延寿寺等全国重点文物保护单位中的诸多彩塑造像的修复与重塑工作,为山西彩塑艺术的传承与复兴作出了重要贡献。
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作品《夜读春秋》采用了传统彩塑制作材料与造像法,将黏土化为富有生命的形体,以彩绘赋予人物神采,将造像法融入灵活自由的表现,使彩塑别开生面。展现了中国民间雕塑艺术的技艺之美。
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中国美术馆馆长、中国美协副主席吴为山认为:“史延春在深刻领悟古代雕塑造型规律和审美精神的基础上,又吸纳了学院派的形体结构意识,丰富和强化了本土彩塑的艺术表现力,为新时代中国传统雕塑艺术疆界的拓展作出了一定贡献。”
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彩塑亦称“泥塑”,由泥塑施彩后便称为彩塑。是雕塑的重要艺术形式之一。
由于泥塑干后极易断裂,制作时需在黏土里掺入少许棉花纤维,捣匀后,捏制成各种造型的泥坯,阴干后,先上粉底,再施彩绘而成。所以泥塑的造型多以圆浑,整体为主,形体起伏不能过大,故大量精彩细节就依靠彩绘来达成,民间对彩塑有“三分塑七分彩”的形象说法便基于此。
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中国的彩塑大致分为以宗教造像为主的石窟和寺院彩塑,和以反应民俗生活场景为主的民间彩塑两大类。
宗教造像类著名的彩塑有敦煌莫高窟菩萨像和太原晋祠圣母殿侍女像等。民间彩塑则以无锡“惠山泥人”、天津“泥人张”所塑泥人最具特色。
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彩塑起源于中国古代图腾崇拜。女娲抟土造人,这大概是中国神话传说中最有影响的泥塑创造活动。
自新石器时代之后,中国彩塑艺术一直没有间断,发展到汉代已成为重要的艺术品种,至唐宋时代,彩塑艺术发展到盛期,但还是皆以石窟和寺院彩塑为主。
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彩塑艺术发展到宋代,不但宗教题材的大型佛像继续繁荣,小型彩塑玩具也开始得到发展,形成民间彩塑的雏形,至清代,最终形成民间彩塑的两大著名流派:即北方的天津“泥人张”,南方的无锡惠山泥人。
史延春拥有大量的宗教造像彩塑的修复工作经验,同时又有传统学院派雕塑训练的经历,其作品不论是内容还是形式以及彩绘等,都体现出传统寺院彩塑和现代学院雕塑相结合的特点,其间也能感受出民间彩塑的气息。
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纵观本次展览的12件作品,数量不多,但皆为精品,故先选择一二,将其制成数字雕塑,以便于全方位和多维角度地欣赏和学习。
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数字雕塑:夜读春秋
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