11月28日，在2018年11月26日至12月1日举办的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第13届常会上，经过评审，通过决议，中国申报的“藏医药浴法——中国藏族有关生命健康和疾病防治的知识与实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。药浴之法在西藏地区传承甚久，但一直以来都并没有得到重视与利用。

借“藏医药浴”申遗成功契机，开西藏冬季旅游新局面

西藏地处中国西南，青藏高原不只孕育了独特的文化，更在一定层面上阻碍了西藏的发展。近年来，随着交通等基础设施的改善，西藏对普通大众揭开了它的神秘面纱，或雄伟或秀丽的姿态吸引着无数的旅游者深入这片土地，寻访神秘的藏族文化。西藏旅游行业的快速发展是有目共睹的，但是仍不可摆脱季节性的困扰，夏季火热冬季惨淡，形成了强烈的对比。对于西藏来说，旅游产业与工业、农业相比显然更适合将西藏的经济带上新的台阶。西藏旅游产业的发展已经到了一个新的阶段，严重的季节性特征已经成为不得不面对的问题。此次非遗的成功，不仅是文化保护的一项重大举措，于西藏旅游发展来说，也是一个重要契机。以“藏医药浴”这一非遗文化为核心，结合青藏高原丰富的中医药资源、温泉资源，为西藏冬季旅游打开一扇新的大门。

温泉与药浴结合，打造冬季康养体验旅游

西藏温泉数量居全国之冠，由北京科学社出版的《西藏温泉志》共收录了西藏677个温泉，包括羊八井、羊易、那曲镇和朗久4个地热田，打加等4个高温间歇喷泉，50个沸泉和亚沸泉等。事实上，其数量还远不止这些。

西藏温泉不仅数量大，而且质量高，藏医对温泉的利用已经形成一套医学理论。8世纪末，藏医始祖宇妥•云丹贡布所著藏医《四部医典》中有专题论述温泉疗效。一能补气壮阳、二可养生延年、三具解喝除臭、四能息风、五除垢去汗、六令容颜返老还童。泉水可以外泡，也可内服。温泉治病也一直都是藏民的秘技，很多温泉其实在藏民之中相当有名气，像拉孜县孜木寺治疗眼疾的“眼药温泉”，亚东县康布温泉被称为世界药王泉等。虽然他们对于中国很多普通大众来说并不十分出名，但是在尼泊尔、不丹等地却久负盛名，锡金王族更是每年都来此沐浴，由此可见其质量真的非常高的。

温泉与康养的结合在西藏来说已经不是稀奇的事，康布温泉就是经常出现在医生医嘱中的一个重要的温泉，在康布也经常可以见到拄拐的患者来此泡浴。但是在康养旅游的开发上，却显得尤为不足。康养旅游是要将温泉与藏医一体化，将藏医、藏药与温泉无缝链接，真正实现游客的康养一条路服务，走出西藏特色的康养旅游之路。

用民俗节庆牌，打造冬季民俗体验旅游

西藏人不只爱泡温泉，还有与温泉相关的一些活动。就如西藏的沐浴节，藏医药浴可以说就是沐浴节的延续，从而有了一套理论体系与操作过程。

西藏沐浴节已有700年-800年历史。自从11世纪星相学传入西藏后，人们借助于弃山星的出没来区分春、秋季节。每当七月弃山星出现，洗澡活动便进入高潮。弃山星隐没，洗澡终止。他们认为这一时期的水比“圣水”还灵验。除此之外，在日喀则等地区，藏民还保留有祭祀泉神的仪式，极富神秘色彩的。将民俗文化与旅游相结合，温泉便不再只是具有康养功能的水，而是与文化紧密的联合在了一起。

藏药的农业旅游，不只可以养还可以看

藏药在中药领域一直以来都是声名显赫的，冬虫夏草、雪莲、红景天等受到大众追捧。藏药除了药用价值，很多品种在观赏价值上也不遑多让，亲眼目睹一次白雪皑皑中的雪莲也是很多人西藏一游的目标。随着栽培技术的发展，将藏药变花海也不是天方夜谭。姹紫嫣红的花海与高山冰雪，加上稀世珍品的神秘，自有西藏的味道。这样的藏药栽培就不再是简单的农业种植，更可以向农业旅游延伸，游客又可购买到货真价实的藏药。同时，康养旅游的发展对藏药的需求是呈正比的，带动藏药的发展几乎是必然。