上海市目前有国家级“非遗”项目49项，市级“非遗”项目157项，区级“非遗”项目近300项。张黎明表示，“上海市的非物质文化遗产主要包括两个方面，一种是农耕文化时代遗留下来的，比如顾绣、竹刻等；另一种则是上海城市发展中形成的工商文明遗产，包括传统工艺和传统美术。”

　　“田山歌缺少田， 灶头画没有灶， 农民画没有农民， 手工棉纺没有棉田……这些‘非遗’项目的传承保护必然受到制约。”中国民俗学会副理事长、华东师大教授陈勤建说，比如上海港码头号子，它不是“唱”的，而是在肩扛背抬时代工人们“吼”出来的，现在码头工作完全机械化了，这个“非遗”项目编成舞台艺术，也开始在中、小学校教唱，可它实际上已经有些“变异”了。

　　据初步统计，除已申报的“非遗”项目，上海市还有1900多项项目不完整的、或者碎片化状态的非物质文化遗产。“上海大量的民间风俗、习惯都处在片断或者不完整的状态下传承；一些传说、技艺，随着老人的去世，其传承也不再完整；随着城市的拆迁改造，一些习俗也支离破碎。”张黎明在调研时发现，法华寺的传说，随着上一辈老人的离开或去世，已经很难整合成一个完整的故事；随着龙华镇的拆迁改造，龙华公园的梅花没了，解放前曾在这里代代相传的赏梅习俗也中断了。

　　改变“重申报、轻保护”

　　“如何活下来”，是许多“非遗”项目的传承者都在考虑的问题。可以说，“重申报、轻保护”一直是“非遗”保护挥之不去的话题。一些单位只看重入选名录的社会影响，保护措施不落实，一些“非遗”项目空有躯壳，没有任何时代的生命力。

　　在“非遗”评审专家看来，很多情况下，“申报热”的主要动机是商业化开发，或为地方和企业脸上贴金。之所以不惜成本来申报，是因为一旦申报成功、入选名录，由此获得的利益和名誉远远大于前期投入。

　　正是由于对“非遗”项目的开发热情过于高涨，导致保护态度冷淡。上海社科院研究员、文学所文化室主任蔡丰明举例说，上海郊区就有水上“非遗”项目，被当地旅游公司开发为旅游项目，但因经营问题被“压缩”掉，其可持续性令人忧虑。陈勤建教授表示，有的“非遗”被掺入不少所谓“当代元素”，反而画蛇添足，破坏了原生态。