1936年，当时任察哈尔省主席的宋哲元提倡“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，号召“为民表率，应行八德，以作倡导”，取“崇尚礼义”的含义给这个张家口西部的地方留下了“尚义”这个名字。而从这里出土的迄今为止全国最大的石磨盘和大型的石农具告诉我们，早在7000年前的人类早期，尚义这片土地就有人类居住、繁衍、生息。石磨盘已经碾过了7000年，留下了尚义的历史记忆。

　　贲贲淖遗址，位于尚义县大青沟镇贲贲淖村西300米处，据考古发现，这里最早的文化遗存为细石器文化。这种文化遗存，在河北省主要分布于尚义、沽源、丰宁、承德一带。尚义境内的贲贲淖遗址，是细石器文化的代表。

　　在尚义县三工地镇土城子村有座土城子遗址，它筑于二龙河阴隆起的台地上。古城呈东西向布局，东西长约1100米，南北宽约1006米。从这里出土的有着很高文物价值的莲瓣纹瓦当、敞口束颈瓜棱灰陶罐等建筑构件及生活遗物具有典型的北魏特征，证明土城子是1500年前湮灭的北魏屯兵10万的重镇之一——柔玄镇遗址。土城子遗址的确认证明了它是古代农牧两种文明碰撞、交融的过渡带，是古代北方游牧民族进出中原的走廊。

　　作为历代兵家必争之地，绵延尚义境内的多代长城，也记录下了昔日的战火和硝烟。尚义还曾是辽金元清皇家避暑狩猎的胜地。相传铁木真曾在这里留宿，清康熙帝曾在这里狩猎。而建置于清康熙四十五年（公元1706年）的五台，是当时清政府设立张家口至库伦（今蒙古首都乌兰巴托）的驿道台站，用以传递公文信件和接送朝廷官吏，五台也是有着北方丝绸之称的“张库大道”中重要的一站……

　　历史碎片串起了尚义悠久的历史进程，鸳鸯河、大青山、察汗淖尔湿地则构成一幅动人的田园风情画，清新自然而不经雕琢。

　　鸳鸯河被誉为“尚义的母亲河”，据史志记载：鸳鸯河又名“源洋河”，意为洋河的源头。是一条起源于尚义境内的季河。她从尚义穿城而过，汇入洋河，再千回百折，最终注入永定河。历史上，这条河还有一个美丽传说：很久以前，年轻的王贵和翠翠私奔定居源洋河畔，过着美满的日子。一天，翠翠父母派她哥哥及家丁追到源洋河畔。原来，父母已把她许配给一阔少。而翠翠与园丁王贵早已相恋，只得私奔。王贵与翠翠看到家丁追来，就逃到源洋河，此时洪水突然袭来，两人消失在浪涛中。不久，洪水退去的河面游来一对鸳鸯，它们嬉水畅游，形影不离。从此，人们又把这条河叫做鸳鸯河。哀婉的故事为鸳鸯河平添了几分凄美而浪漫的色彩。

　　比起鸳鸯河的浪漫, 大青山透着雄伟和巍峨。这座尚义县境内最高的山峰也叫弹汗山，海拔近2000米。大青山属阴山山系，脍炙人口的北魏民歌《 刺勒川》中的“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”描写的就是这条山脉下的景色。大青山山势蜿蜒飞绝，原始森林茂密。四季之中，白桦、松树、山杨、山榆各展风姿。入夏，五颜六色的花草开遍山野，生机无限。

　　出尚义县城55公里处的套里庄乡坝沿地带，有一处奇特的景观，这个名为石人背的天然地质公园居然有两种地貌和气候。坝上的空中草原夏秋季节绿草茂盛，气候宜人，坝下是重山叠嶂，形似多种动物的一块块巨石让你感叹大自然的鬼斧神工。

　　今年年初，尚义县察汗淖尔湿地成为国家级湿地公园的新成员。察汗淖尔蒙语之意为“白色之湖”，游牧文化与农耕文化的交融，造就了察汗淖尔独特的人文风情和湿地文化。居住于察汗淖尔草原上五台蒙古营的村民，至今还最大限度地保留着蒙古族原汁原味的语言、风俗和生活方式。察汗淖尔湿地是华北地区最大的内陆咸水湖，每年开春，数以万计的候鸟在此汇集，开始它们的迁徙之旅……

　　久居城市五彩缤纷的生活有时候需要我们脱离浮华，让生活的节奏慢上几拍，在尚义，你会感到空气很新鲜，阳光很充足，耳朵很清静，心灵亦可以得到只属于自己的难得的宁静。

　　延伸阅读

　　尚义历史沿革

　　尚义，秦时为代郡北境，西汉属代郡且如县；东汉为匈奴、鲜卑游牧地；三国魏、晋为鲜卑族；北魏为柔玄镇地；东魏、北齐为怀荒镇地；隋为雁门郡北境；唐为突厥、库莫奚，契丹游牧地；五代时为契丹地；辽属西京道奉圣州,金属西京路宣德州柔远县；元为威宁县，属中书省兴和路；明属兴和守御千户所及鞑靼诸部落牧地；清初沿旧制，雍正二年（公元1724年）属张家口理事同知及抚民府厅，乾隆至光绪年间渐成村落。

　　草原新石器文化遗址

　　贲贲淖遗址位于尚义县大青沟镇贲贲淖村西300米处，占地面积近1500平方米。是京西最早的新石器时代的细石器遗址。清末民初法国神甫桑志华等人曾在贲贲淖进行过考察，并采集许多细石器标本，这些标本至今仍收藏在天津自然博物馆中。新中国成立后，1956年对贲贲淖进行了首次考察，发现了许多陶器和石器，其中的陶器有手制红褐陶，火候低、饰粗细绳纹的瓮和罐；石器有细石器的许多石磨棒及石磨盘。

　　1985年，尚义县文物普查工作队再一次进行考察，发现遗址地面散布的遗物颇多，大多为石制品，陶制品次之，亦见铜、铁制品的残片。贲贲淖遗址是研究中国北方细石器时代历史不可多得的人文遗址。

　　清代驿站

　　尚义境内现有两处清代驿站遗存。一为四台，蒙语名鄂拉呼都克；一为五台，蒙语名魁素图。当年，清朝在内蒙古地方共设有五路驿站，即喜峰口道、古北口道、独石口道、杀虎口道和张家口道。四台、五台是属于张家口道的两个驿站（清代驿站，设于西北两路的为台）。因以马匹护送官吏往来及文书，故称“马递”。

　　清代设立台站驿道，主要是为了加强中央与内蒙古各地的联系，基于政治与军事的需要而设立的。各台站昼夜有专人守候，接到文件，立即策马扬鞭送到下一站。四台和五台属于张家口驿站的四子部落路。这条驿路安设之初，主要是到达内蒙古乌兰察布、锡林郭勒二盟的四子部落旗、茂明安等五旗。1728年（雍正六年），清朝政府下令拆除了张家口到归化的驿路，将原来张家口驿站的两路合并为一路。