发展民俗旅游，必须把传承民俗文化、保护民俗文化、发展民俗文化作为重要内容和责任，并紧紧围绕这一内容来规划设计、推进实施

　　　农历五月初五是我国传统节日端午节，各地有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、喝雄黄酒等传统习俗。2006年、2009年，这一民俗先后被列入国家非物质文化遗产名录和世界非物质文化遗产名录。

　　中国是一个多民族的文明古国，历史悠久，文化底蕴深厚。在数千年的生产实践、社会生活和历史变迁中，各民族形成了特色鲜明、独具魅力的风俗习惯和传统文化，也产生了各自的传统节日并被赋予了不同的含义，如藏族的藏历新年、维吾尔族的古尔邦节、傣族的泼水节、回族的开斋节等等。春节、清明节、端午节与中秋节并称为汉族的四大传统节日。据统计，我国少数民族民间节日有1200多个，汉族约有500个。这些都是发展民俗旅游的优质资源。

　　反观当前的民俗旅游，大多还处于一种零散的、浅层次的状态：

　　一是只求其“表”不求其“里”，对民俗“背后”的历史、内涵及其影响等挖掘不深、展现不够，或是用所谓的祭祀、祈福、婚嫁、歌舞等仪式或活动来取悦游客，或是用声、光、电等现代科技来渲染气氛，看似热闹异常却无实际意义。

　　二是只重“卖点”不重“特点”，所关注的不是如何传承、保护和利用当地独特的风俗习惯和传统文化，而是把民俗变成“商品”、变成“真金白银”，把民俗游办成了观光游、购物游、吃喝游。

　　三是只看“当前”不看“长远”，缺少有效的计划规划和分工合作，别人搞什么就跟着搞什么，什么容易“来钱”就上什么，重复建设、盲目上马、一窝蜂、一阵风。

　　民俗旅游是一种高层次的文化旅游，根植于民俗但又不囿于民俗。如果脱离了民俗，民俗旅游就失去了本原，感受不到厚重的历史、原始的气息和别样的韵味;如果囿于民俗，民俗旅游就失去了活力，难以促进民俗文化的传承、保护和发展。

　　因此，发展民俗旅游，在保持民俗“原生态”、“本真性”，满足游客“求新、求异、求乐、求知”的同时，应当加大民俗文化搜集、挖掘、加工、整理力度，保护和改善民俗文化存在、传承和发展的空间环境，使传统民俗文化在现实生活中传承延续、发扬光大，为现代旅游和传统文化注入新的活力，以实现传统文化和民俗旅游的和谐发展。

　　自2008年，清明节、端午节和中秋节三大传统节日正式列入全民法定公休节日;2012年，国家又对现行的七大全民公休节日假期进行了调整，形成了“黄金周”加“小长假”的休假格局。这些节日，有深刻的文化内涵，尊老敬祖，团圆和睦，是中华传统文化的精髓。

　　近年来，随着经济全球化的影响，在一些地方和一些人眼里，中国传统节日的味道一年比一年平淡，而万圣节、圣诞节、情人节等一些“洋节”却日趋流行，“西洋文化”在中国已经由和风细雨演变成急风骤雨。可以说，传统节日回归，正当其时，是必要之举，其目的就是要弘扬传统节俗、彰显民族文化魅力。

　　因此，发展民俗旅游，必须把传承民俗文化、保护民俗文化、发展民俗文化作为重要内容和责任，并紧紧围绕这一内容来规划设计、推进实施。

　　端午“小长假”将至，各地正在策划、推出与民俗游相关的线路和活动。在办好赛龙舟、吃粽子、佩香囊、插艾叶等传统项目的同时，应做好以下3篇文章：

　　一是保持“原生态”，用“本土文化”净化民俗旅游。对现行的或拟推出的旅游项目和活动进行一次全面“筛查”、“体检”，看是否符合当地民俗习惯，是否积极向上，是否有利于传统民俗文化的传承、保护和发展，取其精华，去其糟粕，为民俗旅游创造一个健康的环境和条件。

　　二是携手“乡村游”，用“多样文化”助力民俗旅游。乡村民俗旅游是乡村旅游的重要组成部分，两者既密切相关又各有侧重。因此，除了以民俗事象吸引游客，还应当让游客游览、参与、体验当地民众的现实生活和非地方传承的文化艺术，不断丰富民俗旅游的内容和形式，增强民俗旅游的吸引力和现场感知力。

　　三是聚焦“中国梦”，用“美丽文化”提升民俗旅游。“中国梦”是民族的梦，也是每个中国人的梦。在这一历史进程中，民俗旅游应当树立高度的文化自觉和文化自信，视弘扬中华优秀传统文化为己任，切实承担起传承中华文明、传播先进文化、弘扬时代精神的重要职能，为构建和谐社会、增强民族凝聚力创造力加油助力。