中国（大陆）有乡村民宿吗？有，极少。

装的多，假的多，像的多，不靠谱的更多。

疯狂的市场经济与资本市场正在以乡愁为高尚，无情的摧毁一个又一个乡村（老屋）。不适当的乡建方式以乡村民宿为借口，让一个又一个纯粹而有温度的乡村渐渐地成为城市人的后花园……

什么是乡村民宿

乡村民宿，特指在乡村开设的以农家为单位的小体量、田园型的住宿称民宿。民宿是从台湾传入大陆，在台湾主要是艺术家、老师、工匠等在乡村的休闲生活方式。

民宿也可指小城镇，还可以是大都市的。以带有不同家庭性格与温度的住宿可称民宿。民宿的宿是一个房子下面住着各色各样的百姓，主要是借宿，临时性、偶然性的住称宿，民间说的借宿一夜就是这个意思。

客栈，是专门为过路客人提供住宿的，相对有比较专业性的服务，自古中国就有，客栈大多数是在小镇，乡村未听说过，大沙漠上的龙门客栈也只是传说。

农家乐，是专指在乡村吃的地方。不是住的地方，农家乐就是在农民家吃饭很开心之意。

以上是我在乡村建设中，面对乡村民宿、客栈与农家乐的区别。

乡村民宿，一定是特指比农民家庭大一点点的家，有浓浓的乡村生活与乡情之味，能感受到农民生活与生产的场景式的民宿，才能称为乡村民宿。

乡村民宿的经营主体应该可以是城市人也可以是农民，关键是要特别鲜活有温度的乡村感。浓郁民俗与乡愁，这是城市人到乡村最想体验的乡村生活而不是旅游。

乡村民宿不同之处就是能体验乡村民俗，有鸟有鸡有土狗有猪嚎。民俗不是做出来的，而是原本就存在。因民宿的原因，做合适的调整与改造，这种改造一切要保留原有的环境与建筑的元素与气息，而不能变成设计师与投资人的狂欢，不然就本末倒置了。

民宿不是酒店

今天不少乡村民宿已经变味，民宿已经变成设计师的乡愁的发泄，投资者奢华的代言。今天只是把城市的酒店置入乡村，再放上一些元素符号罢了。

今天的乡村民宿已变成乡村精品酒店，尤其是过度设计，过度奢侈，过度的光鲜与眩惑，抄袭非常严重，而且还很自我陶醉，一眼看上去就是无病呻吟的乡村民宿。

要么把自己装扮的一身佛气，要么弄得像从终南山回来的居士，要么装的像国学大师，更多的装的像博士。

什么禅修、禅茶、禅意，国学、书院、瑜伽，还有枯山水、雨水收集与智慧农业等，放在乡村全部属于过度演戏，与街上卖狗皮膏药没有什么区别，区别的是卖狗皮膏药的没文凭。

农民过日子不会这样过于表演，这折腾的结果一定一事无成。任何事适度为美，过度失美。这些原本与乡村没有任何关系，被称为假文化假乡建假民俗。这样的民宿不能称乡村民宿，只要不说是乡村民宿就对了。说乡建一般不是政府说，而是企业与设计师在说。这些农民不懂任何噱头都会昙花一现，我们什么都往乡建上套，这是对农耕文明的不尊重。这种虚假的无病呻吟民宿会让中国城市酒店业后来居上，渐渐地人们明白，不就是睡一下觉吗？

民宿应该是一种有个人爱好与兴趣的平民文化，经营者为社会提供的一种精神大餐，是物质生活与精神力量的双重简约与人文情怀。而今的民宿却走向极度的豪华与高消费，暴富与投机心态过高，这必然会把文化含金量最高的乡村民宿带入深渊。

民宿是一种文化

乡村需要民宿，需要有温度的民宿，有农民生活参与，需要与乡村与农民生产生活有互动的民宿，需要让游客能真实的感受农村生活与乡愁的游旅，也期待能帮助农民提升生活品质，帮助乡村改善环境，加快生产产品的交流，助推乡村小学教育与文化生活的民宿。这些我认为才是乡村需要的乡建，也是城市人下乡帮助农民与农村的乡建。

我们都怀有乡建之情，就希望有反哺之情怀，能激活沉睡的村落，能在传统村落中看到这个时代赋予乡村的另一种活力。

袁家村做得好，综合性经济，村支两委当家，属农业自主经济，其中民宿很有乡味。2016年，我遇见了成都绵阳“花间小路”，让我对民宿有了一些了解与感受，紧接着我与陈长春的“山楂小院”，“九十九老板娘与老叶”开始做乡村民宿探索，希望这个过程农民是主体，村庄为基础，种田是常态，经营者是村里人，营运与管理者是城市人，为100公里以外的客户提供服务。

开启民智，修谱筑祠，田人合一，温度生活。近几年中国的新农村建设基本为农家乐建设，与乡村建设没什么关系，离乡村旅游更远，说乡村民宿更是扯蛋。如果一定要让我总结，今天的民宿因违背初衷，注定是一场乡村破坏，自然也是不符合市场规律的投资。

乡村一定要像乡村，乡村民宿一定要有乡村味，当然混搭也是一种时尚，也挺好，只是我不喜欢。我喜欢经典，喜欢有岁月痕迹的文化与历史，我也坚信历史才是文化，岁月才是经典。

乡村民宿，这可能是乡村文化的价值，也是我们能为乡建乡村乡愁赋予的情怀。她是一种寄托，更是连接城乡两岸的精神与经济的桥梁，乡村，城市人的外婆家。